何谓樱花禅？

（03）“正心”是儒家提出的一种修养方法，《礼记·大学》曰：“欲修其身者，先正其心” 和“心正而后身修”，指出使自己的知、情、意与外界完美融合，然后才能修身养性，抵达一个前所未有的新境界。樱花在盛放以前，千枝万条都不事张扬，潜心修养，默默地积攒情绪与力量，等到时机成熟，就肆无忌惮地集体怒放，并用短暂的璀璨保留住人们心中的永恒形象。这种非其他花儿所以抵达到的“成就”，皆是“正心”的积极结果。另外，先哲们早在千年以前，就把“正心”排在“修身”、“齐家”、“治国”、“平天下”之前，由此可见，欲成大事，必先“正心”。

（04）“造福”是佛国世界里的词汇，包含着因果论的禅思，根据“爱出者爱返，福往者福来”的思想，“造福”即因，即种子。一个聪明之人，若对世间万物有所期待，必先播种和付出，这就是“造福”。大部分的树木经过冬天漫长的“雪藏”之后，一到春天，都会拼命汲取大自然的阳光与养分；而樱花树却恰恰相反，气温稍有回升，樱花便像个兴奋的孩童，把积攒的所有生命力全部奉献出来，以最美丽、最璀璨的花朵装扮春天，愉悦人们的心情。短暂的盛放之后，即使凋零，樱花亦把自己的光热最大化，化身春泥去滋养将要新生的叶。在这种毫无保留的奉献中，樱花的魂魄恣意舒展，即使凋零亦不落寞，反倒蕴含了一种生命本真的洒脱与快乐。樱花禅正以一种真诚平和的态度阐述这种奉献和快乐的生活方式，并希望在人与人之间相互传播、分享。

（05）“知行合一”本来是由明代大思想家王阳明首次提出。指从事物处认识的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的一件事。先前的哲学家早就认识到，真正意义上的“善”是“知”与“行”的完美统一。只“知”不“行”，知也无益；只“行”不“知”，行也不至。樱花知晓时令，顺时开花；以善为本，纯洁奉献，甚至牺牲最风光的时刻，为世间带来永恒的美好……这一切，不违“知”，不悖“行”，将“知行合一”臻于至高境界。高洁之士，备受仰止。樱花的品行感染了许多人，人们把对樱花的爱与认知践行于实际生活中，以樱花铭志，热爱生活、乐于奉献，于各个行业成就动人佳话。

（06）致上放心：字面意思就是让长辈、上司、领导对自己、对自己所做的事放心。而樱花的品质远不如廉洁奉献之精神情操。樱花种养容易，适宜任何地方种植，无需过多的照顾看管，却能给人带来愉悦，从外观到心灵都是一次震撼的享受。因此以创新的礼物形式，不管是生日礼物、节日礼物还是新年礼物，樱花都是最佳选择，送给长辈、上司、领导、朋友等尤佳。

（07）致下安心：即让子女、下属安心，不忧虑、不烦躁，安心生活与努力工作，并获得满足与开心。樱花正因为她那灿烂、片片似云霞一般的满树花朵，看了让人安心、闻了舒心，她那绝世之姿，获得无数人的青睐，包括工作烦恼的白领，懵懂无知的小孩，一见倾心，再见倾城。十八大会议中，建设“美丽中国”使命的提出，号召全国上下，同心同德，共同建设我们的祖国，完成国家使命。而樱花作为优越的园林生态树种，能够净化空气、保护环境，是建设美丽中国的最佳树种，因此发展樱花产业就是我们建设美丽中国的有效途径，未来让地球安心、让祖国安心、让社会安心、让子女安心。

（08）致己开心：做令自己开心的事，做自己有兴趣的事。通过自己的努力，积极向上，运用充满正能量的方式获得开心。樱花就是赢花、姻花、迎花，从谐音上已经让人充满力量与激情，而事实上樱花有赢的精神，比如生长时间长，历经千年，依旧繁花永在、生命悠扬；比如樱花生长条件宽松，南国冬末到北国之春，到处都有樱花的踪迹；比如一株樱花，价值无穷，用处大，功能强，樱花衍生品也逐渐被开发。樱花又是迎春花，比如樱花从南到北逐渐开放，迎接春天的到来，短暂尤显珍贵。樱花又是浪漫之花，比如樱花树下，最熟悉最常见的是情人手拉手的情景，同时灿烂绽放的樱花也是被众多新人选择婚纱拍摄的重要场景。所以看到如此珍贵却又震撼人心的樱花，怎不开心？想到她浑身是宝的英姿，怎不动心？

（09）在现代社会，人们的压力越来越大，内心的浮躁与困惑越来越多，增加了人们身心灵疾病的产生，许多人的生活、工作状态似乎失去平衡。而樱花禅所倡导的“正心造福，知行合一”正是从思维上给人们的身心灵带来深层次的冥想与体验，这种正能量的启迪引导人“正心”以至善，“造福”以至诚，“知行合一”以至境界，实现“致上放心、致下安心、致己开心”，从而达到一种工作、生活状态的多维度平衡，最终享受、传播一种真正幸福快乐的生活。

（10）备注：樱花禅思想来源于：王骥（别号：宣南老纪）先生在企业管理中所提出的正心，造福，言行如一等赢的文化。樱花原本谐音为“赢”，且天适樱花认为樱花禅思想不仅仅局限于企业管理，更在于对人生之领悟、自然之禅意、生态健康等多层面，因此将赢的文化做了一定的修改和解释，以天适樱花的美丽、绚烂和纯洁，去其赢之功利，从我国的传统文化中提炼做人做事的基本准则，还原赢者的真正思想和行为方式，以樱花之“禅”，樱花之“赢”造福于社会。