观世音菩萨佛像有哪些 菩萨佛像怎么摆放？

要是说到佛像，大家最容易想到的应该就是弥勒佛和观音。在一些地方风俗里，会有不一样的神灵，但是观音是大家都知道的，包括中国的民间传说，或者是现在四处的寺庙里面，最不会少的就是观音。那么，大家有没有了解过，观音菩萨到底有哪些，观音佛像摆放怎样才是正确的呢？今天，我们就一起来学习一下跟观音佛像有关的知识吧！

　　（一）八大菩萨是哪“八大”
　　1、文殊菩萨
　　生于印度舍卫国，后跟释迦牟尼佛出家，常随侍释尊左右，帮助释尊弘法。“文殊”是妙的意思，“师利”是德、吉祥之意。密宗称之为吉祥金刚、般若金刚。文殊菩萨司理智慧，与普贤菩萨相对。文殊的图像一般为骑狮像，顶结五髻，表大日之五智，左手执青莲花，花上有梵箧，右手执金刚剑。此外造像还有一髻、六髻、八髻文殊，手持之物亦各有不同。

2、普贤菩萨
　　是行、愿弘深的典范。梵语的普贤称“三曼多拔陀罗”，密宗亦称普贤为善摄金刚、真如金刚、如意金刚。在雕像上，普贤乘白象侍佛之右；文殊驾狮子侍佛之左。据说普贤菩萨掌管诸佛的理德、定德、行德；文殊菩萨则掌管诸佛的智德与证德。一般把普贤菩萨视为祈求延命的本尊。普贤单独造像通常骑六牙之白象，头戴五佛冠，形如满月童子。

3、观世音菩萨
　　玄奘三藏又译作观自在菩萨。唐宋以来，民间信仰的有三十三变化观音。密宗造像有六观音、七观音等变化。六观音是十一面观音、不空罥索观音、千手千眼观音、如意轮观音、马头观音和准提观音。另外加上圣观音，称为七观音。观音的造像很多，有一面二臂、一面四臂、三面二臂、三面八臂等；三十三体变化的观音中，特别受欢迎、喜爱的是白衣观音。

4、金刚手菩萨
　　即金刚萨埵，又称秘密主，象征‘坚固不坏之菩提心’与‘烦恼即菩提之妙理’。此名称于密教中，所指有四：
　　（一）指密教传法之第二祖。

（二）为金刚界曼荼罗中，金刚部院三十七尊之一。

（三）为金刚界曼荼罗理趣会中，十七尊中之主尊。

（四）为胎藏界曼荼罗金刚部院‘大智金刚部’之主尊。一般认为是大势至菩萨在密教的现身。

5、虚空藏菩萨
　　为福德之宝藏如同虚空无限之意。在胎藏界曼荼罗中，虚空藏菩萨是虚空藏院的主尊。东密求闻持聪明法观想虚空藏菩萨本尊形像，菩萨全身为金色，相貌庄严，头戴五佛宝冠，在莲花上半跏坐，容颜美妙而喜悦，左手执白色莲花，花上有如意宝珠，发出黄色光芒，右手结与愿印：五指下垂，手掌向外。

6、地藏王菩萨
　　因发下“地狱未空誓不成佛，众生度尽方证菩提”的宏愿，密宗又称之为悲愿金刚、与愿金刚或金刚幢，因其安忍不动如大地，静虑深密如秘藏，故称为地藏。在释迦佛入灭以后，弥勒未生之前，地藏菩萨肩负着救度六道众生的重大使命。地藏菩萨现出家菩萨像，其雕像为僧侣打扮，左手擎宝珠，右手持锡杖。

7、弥勒菩萨
　　因弥勒的梵文意义为慈爱，所以常被称为慈氏，其名字为“无能胜”。他出身于印度婆罗门，后得释迦牟尼佛的教化，被授记为下一任佛陀。他现处兜率天内院，为一生补处菩萨。弥勒菩萨袒胸露腹、笑容可掬的形像深受众人喜爱；但在胎藏界的形像是，左手当胸，手掌张开，右手执莲花，所戴宝冠中有宝塔，塔中现舍利；在金刚界的形像是，右手大拇指、食指、小指均竖立，中指与无名指弯曲置胸前，左手放在膝上。

8、除盖障菩萨
　　其德行为消除所有一切烦恼之障碍，为胎藏界曼荼罗除盖障院之中尊，也是金刚界曼荼罗贤劫十六尊之一。根据佛经记载，除盖障菩萨的修行历史异常悠久，其弘化功绩不胜枚举。而这位大菩萨代表的清除盖障、消灾免难也是当今世人之急需，毫无疑问，虔诚礼敬这位大菩萨，认真践履谨言慎行、清心寡欲的功夫，逐步减少自己修行道路上的障碍，乃是离苦得乐、趋向菩提的关键之所在。

　　（二）观世音菩萨有哪些形象
　　观世音菩萨是西方极乐世界的上首菩萨，表现一切佛的大悲心，所以是救世之最切者。因避唐太宗李世民的讳，后来简称观音菩萨，他的形象有多种不同。佛教中的观音菩萨就一尊，不过他的法身是和十方三世佛共一尊的，他的应化身就无数了。三十三观音：唐代以后，观音形象被汉化佛教不断改造，最后定型为“三十三观音”，分别有：
　　1、杨柳观音：右手持莲，左手放掌于胸前或拿净瓶；

2、龙头观音：乘龙头在云端，教化天龙的化身；

3、持经观音：坐岩石上，右手持经，左手置膝；

4、圆光观音：在圆光火焰中，合掌坐于岩石；

5、游戏观音：乘坐五彩云，左手置偏脐处，做游戏相；

6、白衣观音：着白衣，手结定印，跏趺坐于软草石头上；

7、莲队观音：合掌，坐于莲池中莲花座上；

8、泷见观音：又名飞瀑观音，倚于继崖上观瀑布；

9、施乐观音：右手掌颊，倚于膝上，左手插腰；

10、鱼蓝观音：手提装鱼的篮子，亦有乘坐大鱼背；

11、德王观音：趺坐岩石上，右手持绿叶一枝，左手置膝上；

12、水月观音：在月光下乘莲华舟于海上；

13、一叶观音：乘一片莲华，漂荡水面；

14、青颈观音：坐在断崖边，右膝立起，右手放右膝上，左手扶崖壁；

15、威德观音：右手着地，左手持莲华，右岩上观水；

16、延命观音：倚于水岸岩边，能除诸毒害寿命之物；

17、众宝观音：右手着地，右足伸展，左手置于立着的膝上；

18、岩户观音：端从于岩石洞窟内；

19、能静观音：伫立海边岩石上，作寂静相；

20、阿耨观音：左膝倚背在岩石上，两手相交，远眺海面；

21、阿么提观音：即无畏观音，左膝倚于岩上，二手置于膝上；

22、叶衣观音：从于有草的岩上；

23、琉璃观音：别于高王观音，乘一叶莲花瓣，轻飘于水面；

24、多罗尊观音：又称为救度母，直立乘于云上；

25、蛤蜊观音：相传唐太宗石蛤蜊，刨而不开，焚香祈求，忽然蛤蜊变公菩萨；

26、六时观音：右手持经箧的立像；

27、普慈观音：双手千法衣垂于前方，立于山岳之上；

28、马郎妇观音：观音化身美丽女子劝大家学佛，以手提鱼蓝为主；

29、合掌观音：立于莲台，虚心合掌势；

30、一如观音：坐于云上之莲花座，树立左膝有降伏雷电之姿；

31、不二观音：乘坐浮于水面的莲叶；

32、持莲观音：乘莲叶，两手持莲蓊，显现童男童女之体；

33、洒水观音：右手持瓶作水之相者。

观世音菩萨应以何种身分得度者，即现何种身相为其说法，随类应化：观世音菩萨为了适应各种不同根性及类别的众生，他可化现三十二种不同的身份，为之说法教化，那便是：佛身，独觉身、缘觉身、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、四天王身、四天王国太子身、人王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、女主身及国夫人命妇大家身、童男身、童女身、天身、龙身、药叉身、乾闼婆身、阿修罗身、紧那罗身、摩呼罗伽身、人身、非人。《法华经·普门品》所举的观世音菩萨的三十三身，与《楞严经》三十二身大致相同。那便是：佛身、辟支佛身（即是独觉和缘觉）、声闻身、梵王身、帝释身、自在天身、大自在天身、天大将军身、毗沙门身、小王身、长者身、居士身、宰官身、婆罗门身、比丘身、比丘尼身、优婆塞身、优婆夷身、长者妇女身、居士妇女身、宰官妇女身、婆罗门女、童男、童女、天龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩侯罗伽、人及非人等身、执金刚神身。三十二及三十三都不是定数，实则应化无量。

　　（三）观世音菩萨佛像的作用
　　观世音菩萨具有平等无私的广大悲愿，当众生遇到任何的困难和苦痛，如能至诚称念观世音菩萨，就会得到菩萨的救护。而且，观世音菩萨最能适应众生的要求，对不同的众生，便现化不同的身相，说不同的法门。

观世音菩萨能闻声救苦，到处行慈运悲，以此大悲行愿而救度众生，广做佛事。观世音菩萨的大智大悲、大愿大力，即是他成就佛道之所，所以观世音菩萨乃是大悲为道场。

观世音菩萨行大悲，也教众生修大悲。他在大悲行中自利利他，积集无量功德而得究竟解脱。佛教承诺，若至诚奉行菩萨言说，能解脱现生苦恼，获得人生应有福乐。

　　（四）观世音菩萨怎么摆放
　　1、观音像请回家千万不可以当贵重古董看待，而锁在保险柜内，这是最不恭敬的。否则会使家里大小不平安心（孩子多感冒）。

2、观音是佛教的神，慈悲为怀，戒杀生，最宜“坐西向东”，另外还有三不向：不向厕所、不向房门、不向饭桌。

3、观音像不要一见到就买或请回家，佛像越多，家人的心越容易造成多心。

4、神桌是应该正对大门，各位倘若不信，请看天下大小庙宇道观，所有神像均是面向大门，便知此言不谬。

5、观音像不能把观音和其它神像一起来供奉的，这样是对观音不尊敬，因为观音是清净无暇的，只吃素食，所以只能选择用鲜花和水果供奉。

6、观音像的安放处不要在房间卧室内，以免晚上多梦。

7、祖先不宜与神平排，有的人把家里的祖先牌位摆放在神桌上，与观音财神等平排一起供奉，其实这并不适宜，因为祖先只是家神，与这些天神难以相提并论，应该把祖先放在天神之下较为适宜。

8、佛像“不能朝北”，平时做功课，比如念佛号、打坐等等，都不能朝北。因为北向地狱，我们没有那么多能量往里填。如门南开，则像坐北朝南；如门北开，则像坐南朝北。不要在窗前、卧室、角落、临近厕所、柜子底层等处供奉。需要注意的是，观音和佛像也不要朝向不洁的地方摆放，如不能让观音菩萨对着卫生间。

9、观音像请回家后不管是否供在神桌或书桌、书橱上，首先应该剪一张红纸（红色避邪）（7寸直径）垫于佛座下，以示吉祥。

10、观音像的眼神、手指如有损坏应该及时修补重画，否则家中罹患同样的怪病。

11、观音像不要随便丢弃于不洁净的地方。

12、观音像如是以挂图的形式，应该剪一张一元大小之红纸贴在佛祖莲座上或座位上，以示吉祥选初一、十五、卯时）。

小结：我们请佛像回家，或者在办公室摆放佛像，都是为了能够保佑自己和家人，尊重菩萨，就要将佛像摆放在正确的位置，不然不但白费功夫，还有可能弄巧成拙，影响家人和自己的运气。